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假山工程施工中应避免出现的问题

    1.假气十足

    从这些图片我们可以发现案例二中的假山,是一座真山型的假山,假山的体量很小,它表现的是一组山形成的山群,山的全貌,可这样的山常常给人的感觉是山外看山,不能给人切身体会和身临其境的感觉,常常称这样的假山假气十足。

    虽然案例二的假山体量很小,但这并不是它没有假山意境的根本原因所在几对于假山而言, 长沙假山工程是以山的意境为基础,以自然为蓝本,用土石等为材叠造而成的艺术精品。对叠石造山来说,“小”是前提,“假”也是前提,“小”是相对于真山来说人工叠造的假山体量肯定偏小;“假”的意思是说它是通过人工叠造的,不是自然界自然形成的。假山要表现出来的特点之一是虽然是人工叠造的山。但假山要表现出真山的意境,有弄假成真的效果。比如,很多江南园林假山常表现大山的一隅,用局部寓意全景,当然立足于大山的峭壁下仰视山形时,视线就受到阻隔,只能见到大山的局部景物,同时又能感受到大山局部的外在表现。叠石造山正是利用的这一特点,在创作叠石造山激发游览者对山外有山的联想;叠石造山表现的局部效果越明显,就越能激发游览者对山外有山的联想。表现山的局部常常表现山的峰,峦,崖,壑,壁,坡,穴,涧,洞,蹬道等。

    而当前有些假山(如案例二)常常表现一座假山的全景,这样的假山往往是没有山的磅礴,稳重感觉的,因此,这样的假山是失败的假山。有些叠山名家讲究运用画理去叠山,有的完全运用山水画作为图纸来堆山,透视的特点精心叠造的,常说“一峰则太华千寻,一勺则江湖万里”;熟不知这是山水盆景的制作方法。如果在现实生活中用这个方法去叠石造山则必然是假气十足。因此,在叠石造山过程中要避免叠造出这些假气十足的假山。


    2.乱石堆砌,毫无山形

    从案例一中我们可以发现,假山完全没有山的意境,石料很很简单的堆积在一起,如同乱石堆砌,完全没有山型。很多人常常认为把一堆石头拼接在一起,体量加大就是叠山,其实则不然。

    叠石造山应该有山意境,比如有山脉,山势。无论是体量大的的山还是体量小的山应该有这样这样的特征;叠山其实用山石拼接组合成假山,起决定作用的不是石头堆积的多少,体量的大小。如案例一街旁的假山,首先它的问题是没有山的意境,石料乱堆。其次假山的叠造没有和水完好的结合,造成这种自然驳岸特征没有体现出来,也是失败的原因。这种问题的出现要么是设计者的水平不高,要么就是,叠山专家没有在现场的情况下,一些施工队伍胡乱施工,造成堆砌一堆乱石。

    在叠山技法上,常常有一种手法称“以少胜多”。它的意思就是说用少量的石料堆积出大山的意境,懂得这种叠山手法的叠山工匠往往是叠山名家。举个简单的例子。例如,用万吨石头在建筑前面空地堆积一座全型全景的假山,与建筑相比它还是小的,而只要用数吨石头埋于建筑基础下面,造成建筑似乎建在大山之上的观感和艺术美,山的意境更加变大了。

    这种手法在江南园林假山中很常见,很多保留下来的假山可以看出,古人造园大多数不在主山上造园,山顶作为全园的制高点,假山的构成常常是土石山,山上往往广植大树,树比山高,山中建亭,建筑比山高,这种叠石造山常常用的石头偏少,堆山虽然体量很小,但山的意境往往很强烈。但案一中没有这种意境。


    3.缺乏背景烘托

    在案例二中,我们可以发现山的背景是一栋现代建筑,山和建筑的关系很弱,好象山就是一座孤山,有点突兀。而当前很多园林假山也和这情况类似,这些假山虽然有山型,但是没有背景做为烘托,往往会感觉缺乏山的意境原因之一。

    在古典园林中叠石造山,很多情况下假山的体量通常是受到限制的,因为很多情况下会受到用地的限制,这样在面积限制的情况下进行叠石造山而又要表现山的感觉,往往是需要背景是很重要的,如在中国的山水园林中,围墙的使用很频繁,叠石造山没有围墙或者没有茂密的树林作为背景,则山后无山爆入无疑,有了墙体或树林作为遮挡,则山后有山,其意境就会出来。所以古人多造山贴壁,“以粉墙为纸,以石作画”常常是山低墙也低,山高墙也高。然后利用建筑将园分成若干个区,使之园中有园,大园中有小园,越分隔往往意境越大,空间越紧凑往往越容易出效果。而案例一中就是因为没有好的背景而使起缺乏山的感觉,所以在园林假山叠造过程中要注意背景的处理。


    4.石气过重,石气大于山势

    除了上述常见问题之外当前的假山还存在着一些问题,如现实生活中很多假山常常表现石气过重,石气大于山势。它的意思就是说,很多跌造假山的人为了表现一块奇石的特征,而忽略山的作用;孰不知山和奇石是相互相成的关系。

    石常常表现一种畸形美,以丑为美,有一种石气,石趣,石味。例如,黄山的一处景点“猴子观海”;就是表现一种奇石的石趣,但是它的奇特也是和黄山的对比出才显示出来的。但是很多假山设计者只看到的前者没有看到后者的作用。他们在叠山的过程中,为了尽可能的表现假山的峭壁或者某块奇石的特征,常常会过大的夸张石的奇特,形成很多相同的特征以为造成更好的效果,但是这样做往往就会出现把握不当,就会造成石气过重。

    造石气和山势如同天平的两端,中间是“石性”,如何保持其平衡的关系,使山能保持其山势,又能保持其石性中的自然属性,在叠石造山技艺中是极其重要的。石气大于山势的意思就是说很多假山在表现悬崖峭壁或者表现某块景石或这山景的某种特点过多,造成山境偏弱,却被一块石头代替了。造成堆山只见一块石头而不见山。石气大于山势,以石压山,以石压山。山形相对石型来说常常表现一种山的成稳厚重,磅礴和不尽的气势。


    5.运用雕塑手法堆山

    有些叠石造山在表现某种意境时,用具象的造型来表现,用雕塑的手法来堆山,这样的山往往看起来非常俗气。

    中国古典园林是“文人园”,是一种工程技术手段来创造的特殊的艺术,它同中国的文学艺术一样,极其讲究诗情画意,它的最高美学境界就是“意境”,所谓的意境就是文学作品中所描绘的生活场景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术意境,使读者或观者通过联想和想象,如同身邻其境,在感情思想上受到感染。假山的制作也是一样,要一种委婉的表达,不能直接表达。但现实生活中且有很具象的表达。如,扬州宾馆有一堆叠假山石,设计者企图表现“天下三分明月夜,二分无奈是扬州”和腰缠十万贯,骑鹤下扬州“的造型意境,于是在挖了一个大圆池,于池中三分之二的地方分出砌砖汀步,代表三分有二的形象。又在其中堆了湖石假山做成鹤形,为了做的更形象,用五米长的楼板挑出代表鹤颈,用水泥加碎湖石拼凑仿出鹤头,鹤眼,又用长铁条做成鹤嘴.……,非常俗气。

    叠石造山往往要做到似不似之间,这样才会寓意深远,因此,在园林假山的设计过程中要尽量避免这些问题的出现。

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